沽上风俗，春节高潮由腊月二十三起，至正月十五。元宵节过后渐近尾声。到二月初二“龙抬头”，就彻底结束了。

        何谓“龙抬头”？各家说法不一。有人认为此民俗与节令相关，这一天前后为“惊蛰”节气（今年恰逢春分），长眠一冬的动物们开始苏醒活动。龙是百兽之首，而在冬眠的动物中，蛇与龙又颇为相像，所以百姓就将这个日子称作“龙抬头”，由此产生了颇具天津地方特色的妈妈例儿。1935年3月7日《大公报》曾刊登《龙抬头》一文，提及此事：“据说从前居民于初二这天早晨，不待日出便起床来，用每日所使之擀面棍敲炕沿，口内还念念有词：‘二月二龙抬头，蝎子蜈蚣不露头；二月二敲炕沿，蝎子蜈蚣不见面。’随念随敲，大意谓在二月初二这天早晨敲过炕沿之后……可以在这一年之内免去蝎蜇蛇咬等灾。”

        也有人认为，“龙抬头”源于人们对新的一年的向往与憧憬。华夏子孙自称“龙的传人”。在新年之际，希望能抬头，交好运，步步登高。《大公报》那篇文章对此也有论述：“龙抬头这三个字，平民都以为它是一个吉利的名字。比喻穷人们在未过年以先，已竟是受了一年劳碌了，盼望着今年总要比去年强胜一点，所以就利用龙抬头这一天，算是出头的日子，好似龙已经抬起头来，发财走运，便算从此开始。”不知是否由此而来，津沽曾一度盛行“引龙回”（亦称“引钱龙”）的风俗。在方志典籍中，刊刻于清乾隆年间的《天津县志》最早记载此事：“初二日，以灰末引青龙至门外通水处，复以谷糠末引黄龙至家，名曰引钱龙。”此后，《新校天津卫志》《津门杂记》《天津游览志》中也都有提及。至民国初年，赵光宸《津门岁时记》（1919年6月发表于《南开思潮》第四期）仍有记录：“邻水人家以谷糠布地，谓之引钱龙至家，此风今日行者甚少。”

        此外，还有“动针线，扎龙眼”的说法。据《大公报》载，每届此时，女红们无活可做，尽皆出门娱乐消遣，无异于放假一天，各大游艺场所可利市三倍。

        以上风俗，虽蕴含美好祝愿，但或多或少夹杂迷信成分，随着时代变迁，至今已少人沿袭。而在此日理发的习俗却流传至今。天津卫有“正月里不剃头”的说法，在二月二这天，把蓄了一个正月的头发收拾打理，神清气爽地迎接新的一年，也正好讨个“龙抬头”的好彩头。

        此外，在“吃尽穿绝”的天津卫，大多年节都会有别具一格的美食，二月二自不例外。刘炎臣先生《津门杂谈》（1943年7月出版）对此就有详细描述：“津俗是以吃焖子为应景的点缀。焖子是用一种粉淀子熬成的，形成了一种冻子那样东西……倒在锅里，用香油煎炒。把煎好了的焖子，加入些盐面、麻酱、虾酱油，爱吃蒜的再加入点捣好了的蒜。又咸、又辣，吃着是有着那么一番美的味道。”